|
درباره وبلاگ به وبلاگ من خوش آمدید آخرین مطالب آرشيو وبلاگ پيوندها
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان سبک زندگی دینی و آدرس religiouslifestyle.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد. نويسندگان
سبک زندگی دینی اول سلام بعدش خیلی خیلی ممنونم که مارو قابل دونستین وسر زدین ،این وب بیشتر به حقوق وآداب اسلامی وفرهنگ اسلامی ، آداب معاشرت،زندگی دینی،اخلاق و....،واین که جمع آوری این اطلاعات کار آسان ویک روزه نیست ولی به نتیجه مطلوب اون که نشان دادن راه درست است خیلی می ارزد،راجب مطالب من سر فصل گذاشتم اون جا بهتر به منابع دسترسی دارید اگه از مطالب راضی بودید نظر بدید، من در این سعی هستم که باز هم این وب رو گسترش بدم اما به علت این که سرم شلوغه حد اقل هفته ای یک با آپدیت میکنم،دوستدار شما.......
جمعه 28 آذر 1398برچسب:, :: 5:0 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ : ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﺁﺏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﻭ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺑﻨﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺏ ﺳﺒﮏ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﻏﻠﺒﻪ ﺯﺭﺩﺍﺏ ﻭ ﺻﻔﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻮﺕ ﻭ ﺻﺤﺖ ﺑﺪﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﺁﺏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﮕﻮ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻓﺎﺭﻍ ﺷﺪﯼ ﺍﻟﺤﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﮕﻮ ﻭ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺩﺳﺘﻪ ﻛﻮﺯﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺭﺧﻨﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺨﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:58 :: نويسنده : موسوی
ﺩﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺁﺏ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺁﺷﺎﻣﯿﺪﻧﯿﻬﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺁﺑﻬﺎﺳﺖ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺁﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻼﺩ ﯾﻤﻦ ﮐﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻭ ﻣﻌﺬﺏ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺩﻭﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺩﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻥ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﺁﺏ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎ ﻭ ﺩﺭﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﮐﻮﻓﻪ ﮐﺎﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﺕ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮ ﺁﺋﯿﻨﻪ ﻫﻤﺸﯿﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:56 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ : ﺩﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺿﯿﺎﻓﺖ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﺑﮑﻦ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺁﺷﺎﻣﯿﺪﻧﯽ ﺑﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺭﻭ ﺷﺴﺘﻦ ﺑﺎ ﺁﺏ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﻕ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺑﮑﻦ . ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ ) ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﻟﯿﻤﻪ ﻭ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﭘﻨﺞ ﭼﯿﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﻭ ﻋﻘﯿﻘﻪ ﻭ ﺧﺘﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﭘﺴﺮ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮﯾﺪﻥ ﯾﺎ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ( ﺹ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺸﺖ ﮐﺴﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﺰﻟﺘﯽ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﯼ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﻼﻣﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺩﺭﺍ . ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻄﻠﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺤﮑﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻃﻠﺐ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻃﻠﺐ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻟﺌﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺨﯿﻼﻥ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺭﺍﺯﯼ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭ ﮐﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯽ ﺭﺧﺼﺖ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺣﮑﻢ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﻫﺪ . ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:55 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ : ﺩﺭ ﻓﻮﺍﯾﺪ ﺳﺒﺰﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺎﮐﻮﻻﺕ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻋﺪﺱ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻧﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺩﯾﺪﻩ ﺭﺍ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺎﻗﻼ ﺳﺎﻗﺮﺍ ﭘﺮ ﻣﻐﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﻣﺎﻍ ﺭﺍ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭﺗﻮﻟﯿﺪ ﺧﻮﻥ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﻣﯿﻮﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺎﺭ ﻣﻠﺲ ﻭ ﺳﯿﺐ ﺷﺎﻣﯽ ﻭ ﺑﻪ ﻭ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﺭﺍﺯﻗﯽ ﻭ ﺭﻃﺐ ﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻭ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﺭﺩ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ( ﻉ ) ﺍﺯ ﮐﺸﺘﯽ ﻓﺮﻭﺩﺁﻣﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﻏﻢ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺎﺭﺽ ﺷﺪ ﺳﭙﺲ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﺨﻮﺭ ﺗﺎ ﻏﻤﺖ ﺯﺍﯾﻞ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﻧﺎﺭﯼ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﻓﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﯾﮏ ﺍﻧﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺩﻝ ﺍﻭ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺎﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺩﻝ ﺍﻭ ﺻﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﻪ ﺍﻧﺎﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺩﻝ ﺍﻭ ﯾﮑﺴﺎﻝ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﻨﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﺐ ﻣﻌﺪﻩ ﺭﺍ ﺟﻼ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ( ﻉ ) ﻧﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﯿﺮ ﮔﻨﺪﻩ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﺍﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺳﻔﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺪﺍﻭﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺷﺒﯿﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﻧﺠﯿﺮ ﺭﻭﺩﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺩﻫﺎﯼ ﻗﻮﻟﻨﺞ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺨﻮﺭﯾﺪ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻮﺍﺳﯿﺮ ﻭ ﻧﻘﺮﺱ ﺭﺍ ﻭ ﻗﻮﺕ ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﺪ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺁﺏ ﻣﻨﯽ ﺍﻭ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﻭﺟﯿﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻏﻢ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﻧﭽﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﺮﻕ ﺟﺒﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﺩ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻨﺠﺪ ﻣﻐﺰﺵ ﮔﻮﺷﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺎﻧﺪ ﻭ ﭘﻮﺳﺘﺶ ﭘﻮﺳﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﺶ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﻨﺠﺪ ﮔﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻐﺰ ﺭﺍ ﺩﺑﺎﻏﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﺍﺳﯿﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻘﻄﯿﺮ ﺑﻮﻝ ﻭ ﺳﺎﻕ ﭘﺎ ﺭﺍ ﻗﻮﺕ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺭﮒ ﺧﻮﺭﻩ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺎﺳﻨﯽ ﺳﺒﺰﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﺩ ﺭﻭﺡ ﺳﺒﺰﯼ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺧﺮﻓﻪ ﺳﺒﺰﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭ ﺗﺮﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭﺧﺼﻠﺖ ﻫﺴﺖ . ﮔﻨﺪ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﯿﺮ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﮐﻪ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﻩ ﺍﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻣﺮﻭﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﯿﺐ ﺗﺮﺵ ﻭ ﮔﺸﻨﯿﺰ ﻣﻮﺭﺙ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻬﺶ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮﮐﺖ ﺁﻥ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:53 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ : ﺩﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺳﻮﯾﻖ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺭﻭﻏﻦ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﮐﻪ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻨﯿﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﺎﻥ ﮐﺪﺍﻣﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺒﺮﯾﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻥ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﺩ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻧﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺭﺧﻨﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻥ ﺑﺒﻨﺪﯾﺪ ﭘﺲ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﻋﺠﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﺩ ﻣﺒﺮﯾﺪ ﻭ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺸﮑﻨﯿﺪ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻧﺎﻥ ﺟﻮ ﺑﺮ ﻧﺎﻥ ﮔﻨﺪﻡ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﯿﮑﻮ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﯾﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺭﺩ ﺳﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺭﺍ ﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺭﺍ ﻫﻀﻢ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺣﺴﻦ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﯿﺮﻭﯾﺎﻧﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﮔﻮﺷﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﮐﺞ ﺧﻠﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮﮐﻪ ﮐﺞ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﺩ ﺍﺫﺍﻥ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﺶ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﻗﺮﺿﺶ ﺍﺩﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﻕ ﮔﻮﺷﺖ ﮔﺎﻭ ﭘﯿﺴﯽ ﺭﺍ ﺯﺍﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﯿﺮ ﮔﺎﻭ ﺩﻭﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﻏﻦ ﮔﺎﻭ ﺷﻔﺎﺳﺖ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﮔﺎﻭ ﺩﺭﺩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺿﻌﻒ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻣﺴﺘﻮﻟﯽ ﺷﺪ ﮔﻮﺷﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﯿﺮ ﺑﭙﺰﺩ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﺭﻭﻏﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺭﻭﻏﻦ ﮔﺎﻭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﻊ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺭﻭﻏﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﻏﻦ ﮔﺎﻭ ﺷﻔﺎﺳﺖ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﺮ ﺷﺘﺮ ﺷﻔﺎﺳﺖ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺿﺮﺭ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﺯﯾﻨﺎﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﺣﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ( ﻉ ) ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﻡ ﭘﻨﯿﺮ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﭼﺎﺷﺖ ﻣﻀﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﺷﺐ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻨﯿﺮ ﻭ ﻣﻐﺰ ﮔﺮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﯼ ﺩﻭﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺨﻮﺭﯼ ﺩﺭﺩ ﺍﺳﺖ . ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:51 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﻌﺎﻡ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎ ﺭﺿﺎ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺭﺩﻱ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﭘﺎﯼ ﭼﭗ ﮔﺬﺍﺭ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺷﻔﺎﯼ ﻫﺮ ﺩﺭﺩﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻃﻠﺐ ﺷﻔﺎ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﻓﻘﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﻧﺪﻩ ﺁﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺗﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻔﺘﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺮﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﯾﻮﺍﻧﮕﯽ ﻭ ﺧﻮﺩ ﭘﯿﺴﯽ ﻭ ﺯﺭﺩﺍﺏ ﻭ ﺣﻤﺎﻗﺖ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:49 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﻋﺎﯼ ﻭﻗﺖ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻠﮏ ﺑﺮ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﮐﺖ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﺑﺮﺷﻤﺎ ﻭ ﺑﺮﻃﻌﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﭘﺲ ﺑﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻭ ﺁﻥ ﻓﺎﺳﻖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺎﺭﻍ ﺷﺪﻥ ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺷﮑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺍﯼ ﻓﺎﺳﻖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺨﻮﺭ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭﻝ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺣﻤﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﺑﮑﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﻮﺍﻝ ﻧﮑﻨﻨﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 16:48 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﻡ : ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺮ ﺁﺩﺍﺏ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺯﺍﻧﻮ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﺗﮑﯿﻪ ﮐﻨﺪ ﺑﺎﮐﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﺍﻧﻮ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﺍﻧﻮ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﻌﺎﻡ ﺩﺳﺖ ﺷﺴﺘﻦ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﯾﺎ ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ ﯾﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻮﺛﻖ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ ) ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﺁﺧﺮ ﻃﻌﺎﻡ ﻧﻤﮏ ﺑﺨﻮﺭ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭ ﺍﺧﺘﻤﺎﻡ ﻧﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﻓﻊ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻧﻮﻉ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﻼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﺳﺎﻧﺘﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 13:46 :: نويسنده : موسوی
ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺁﺷﺎﻣﯿﺪﻥ ﻓﺼﻞ ﺳﻮﻡ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺎﺷﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺑﺨﻮﺭ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺨﻮﺭ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻬﺎﺭ ﺧﻔﺘﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻟﻘﻤﻪ ﺭﺍ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﯿﮑﻮ ﺑﺠﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻈﺮ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﻡ ﻧﺨﻮﺭ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻌﺎﻡ ﮔﺮﻡ ﻧﺪﻣﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺳﺮﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭﺍﺯ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﺳﻪ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻠﯿﺴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﺁﺏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻭﺿﻮ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﯾﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺸﻮﯾﺪ ﻭ ﻣﻀﻤﻨﻪ ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﺑﮑﻨﺪ ﯾﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺭﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻮﯾﺪ ﺩﺭ ﺣﺪﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻭﺭﺩ ﺑﯿﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺲ ﺷﻮﺩ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺷﺐ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ﭘﯽ ﻫﻢ ﻗﻮﺕ ﺍﻭ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﻧﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﺷﺐ ﻧﺎﻓﻊ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻃﻌﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺿﺮﺭ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﻌﺪﻩ ﭘﺎﮎ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﻧﯿﮑﻮ ﺑﺠﺎﯾﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﻌﺎﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻃﻌﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 12:42 :: نويسنده : موسوی
  |
تبادل لینک هوشمند 